Консультация:
«Роль родителей в возрождении русских
традиций»
«Во все времена у всех народов основной целью воспитания является забота о
сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о
передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного
опыта, накопленного предшествующими поколениями.
Сила народных традиций, прежде всего, заключается в человечном, добром,
гуманном подходе к личности ребёнка, и требовании с его стороны
взаимнообратного человеколюбивого отношения к окружающим.
Одной из самых эффективных форм воздействия на личность были и есть
народная сказка. В большинстве русских народных сказок главный герой –
богатырь, заботясь о своих близких, своём народе, сражается с различными
чудовищами и уничтожая зло, устанавливает справедливость и согласие в мире.
В сказках часто даётся образец отзывчивого отношения к окружающему: к
животным, к растениям, воде, предметам обихода.
Чтобы человеку оставаться человеком, ему необходимо помнить свои корни.
Недаром в старину каждый ребёнок знал свою родню, чуть ли не до седьмого
колена. Внимательное отношение к своим родственникам, составление своей
родословной, укрепляли гуманистическую направленность развивающейся личности.
Кратко и лаконично выражаются идеи гуманистического воспитания в народных
пословицах, поговорках, колыбельных песен, закличках.
Колыбельная песня, прежде всего, отражает мир мыслей и чувств матери,
поглощённой уходом за ребёнком. Ребёнка, утомившего криком и беспокойством, в
раздражении обещают поколотить, пугают старичком, хворостиной, волком,
таинственной букой, живущем под сараем, но чаще уговаривают обещанием пряника,
калачей, обновы. Такие нехитрые приёмы имеют целью овладеть вниманием ребёнка,
успокоить его.
Воспитание у детей активности, сноровки, сообразительности в полной мере
развёрнуто в необозримо разнообразных играх. Игра формирует интеллектуальные и
физические особенности, с которыми ребёнок будет жить долгие годы. И прав был
А. В. Луначарский, сказавший: «Игра, в значительной степени является основой
всей человеческой культуры». Игры развивают ловкость, быстроту, силу, меткость,
приучают к сообразительности и вниманию.
В играх используются «считалки» – одна из древнейших традиций. С их помощью
определяют кто «водит», и тех, кто попадает в благоприятное для себя положение.
Обыкновение пересчитываться идёт из быта взрослых. Традиция пересчитывания
в считалках преображена: детям доставляет удовольствие сама возможность играть
словами – возникают забавные в своей нелепости сочетание слогов и слов.
В скороговорках предлагались стихи с нарочитым скоплением
труднопроизносимых слогов. При повторении этих стихов возникает уподобляющее
воздействие одних слогов на другие– и в результате происходят ошибки, смещение
звукового ряда, искажение смысла.
От взрослых в детский быт перешли и разного рода приговорки– обращение к
улитке – «лизовище», гадание по полёту «божьей коровке», разные приговорки о
корове, телёнке, о птицах – журавлях, воробьях, воронах и т. д. Перед нырянием
просили «куму, голубу» простить за неведомые прегрешения. Избавлялись от
залившейся в уши воды, прыганием с приговором – «вылить воду на дубовую кору».
Бросали в подпечек выпавший молочный зуб с просьбой к мышке дать костяной зуб.
Но не только сказки, пословицы, поговорки, скороговорки, заклички положительно
влияют на развитие и воспитание ребёнка, но и многочисленные обычаи и традиции
в народных праздниках.
Народные праздники были и есть настоящим кодексом неписанных норм и
обязанностей. Обряды отображают нравственные устои русского народа, закрепляют
чувство верности к друзьям, развивают эстетические чувства. Это ярко
представлено в таких праздниках как Троица, масленица, Крещение, Святочные
вечера.
Основные атрибуты празднования Святок – ряжение и колядование. Само слово
«коляда» – одни авторы этимологически связывают с итальянским «календа», что
означает первый день месяца, другие высказывают предположение, что древнее
«колада» означало «круговая еда». Действительно, собранное в «мех» –
специальный мешочек – угощение, колядовщики ели совместно по кругу.
Смысл всех святочных действий – попытка заглянуть в будущее, определить,
что принесет наступающий год. Люди обращались к природе с молениями о хорошем
урожае, здоровья для членов семьи, а девушки еще о замужестве. Как сбудется
судьба, пытались узнать через гадание.
В крещенский сочельник пожилые люди не ели до первой звезды или до святой
воды. Вернувшись с молебствия со свечами, ставили кресты, либо копотью от
свечи, либо мелом «чтобы черт не пролез». В этот день шли (и сейчас ходим) за
святой водой. Считается, что эта вода спасение от всех недуг.
Приобщение детей к народным традициям в основном происходит в детских садах
и происходит это в форме игр и детских праздников. При этом важно не только
дать детям новые знания, но и организовать непосредственное участие в
исполнении обрядов, пении народных песен, инсценировках.
Следует иметь в виду еще один важный момент: вся жизнь народа была тесно
связана с природой. Испокон веков природные явления служили народу средством
воздействия на личность ребенка.
А. П. Чехов писал, что люди учились «не по книгам, а в поле, в лесу, на
берегу реки. Учили их сами птицы, когда пели песни; солнце, когда заходило, –
оставляло после себя багровую зарю; сами деревья и травы». Вот почему так
важно, чтобы развивающее окружение ребенка было естественно.
Чтобы все это было донесено до родителей нашей группы, мы всю информацию
вывешиваем в уголке для родителей, используем различные ширмы, папки –
передвижки. Приглашаем родителей на дни открытых дверей, утренники, дни
развлечений. Используем в образовательной деятельности скороговорки, поговорки,
заклички, загадки, читаем сказки. Даем задание на выполнение игрушек из ниток,
лыка, тряпочек».
